我的父親傅鍾文出生于河北永年廣府，那是個武術之鄉，楊式、武式太極拳的發源地，聞名全國。也許是他自幼耳濡目染家鄉濃郁的太極文化而一輩子與武術結緣，為以後他成為著名的太極拳家富於傳奇而輝煌的一生，奠定了良好的基礎。

據父親說，他九歲開始學拳，首先師從楊兆鵬老師，然後又拜楊澄甫為師。十四歲離開家鄉到上海謀生，每年回家探親經過北京時都會特意去看望一代太極拳宗師楊澄甫。後來，楊澄甫去浙江、廣東等地教拳，父親只要有機會便跟隨其左右。楊老師在廣州、南京、蕪湖等地教拳時，父親都作現場示範，時常代替楊老師出場接下對手的請戰，並連連得勝。1929年，楊老師定居上海，父親更是為師父安排生活起居，與師父如影隨形，朝夕相處，日日勤學苦練，深得楊老師器重。再後來，父親與楊老師的侄外孫女，即我的母親趙桂珍結成了連理。

父親擅長推手，他把推手練成了“輕則如拂翎，重則如山傾”的功夫。因為，他認為推手不僅可以強身，而且是發揮自衛能力的唯一方法。為此，他教學生從單式運用開始，恰似畫家須學的基本筆觸，因為畫家只要學會少量的“筆觸”便能畫出任何他想畫的東西，而“武術家學武也要打巧不能雜”，在實戰中把這些筆觸配合在一起，便能使之運用自如，遊刃有餘。父親曾不止一次地說過：“我唯一的希望是人們從練習太極拳中受益，這是千金難買的最好報酬。”也許是為了報答師父的教誨，更為了發揚光大太極拳，激發愛國主義與民族氣節，提倡民間傳統武術以振奮民心，強身救國。父親出師後在蕢延芳、馬公愚、黃翰良、沈尹默、豐子愷等幾位前輩的大力幫助下，於1944年10月1日創建了上海永年太極拳社。在其後漫長的歲月裏，他一直奉行義務教拳的方針，培養了成千上萬的學員。據父親解釋，“永年”這個名稱有兩個含義，一是楊式太極拳起源於河北省永年縣，二是永年寓意長壽。成立這個組織的目的就是為了傳播太極拳，使更多的人健康長壽。永年太極拳社由此逐漸發展，形成了一個以上海為中心，向海內外輻射的太極拳傳播網。經過多年的錘煉與精心磨礪，父親對於楊式太極拳的精義奧旨有了更全面的掌握，對正宗楊式太極拳之真諦有了進一步領會，被其師兄太極名家陳微明先生譽為“太極拳之正宗”。

我父尊師重道，他常教導我們要“飲水思源，不忘師恩”，經常掛在他嘴邊的一句話就是：“沒有楊老師就沒有我傅鍾文的今天。”在楊公澄甫逝世後，每逢節假日都寄糕點給遠在邯鄲的師母，只要有機會去北方出差，．必到邯鄲看望師母，直到師母去世，整整四十九年從未間斷。如今我的四佬舅楊振國老師每每談及此事還念念不忘。父親不僅尊師重道，還特別注重師兄弟之間的情誼。上世紀五十年代初，父親的一些師兄弟住在上海，常到我家來與父親喝茶聊天，切磋武藝，把酒對盞，親密無間。常到我家的有陳微明、牛春明、崔毅士、田兆麟、張慶麟、王旭東等師伯。我最難忘的就是牛春明師伯在上海住在我家的一段日子。那時，牛師伯白天在上海外灘公園教授太極拳，晚上住在我家。他們在一起就像親兄弟一樣聊天談笑，切磋武藝，必至深夜，有時興濃談至天亮。牛師伯秉性耿直，膂力過人，武藝精湛，從不服輸。他待人和藹可親，品德高尚，大有一代宗師之風範。我非常尊重他，他也非常喜歡我。閒暇時，牛師伯還經常和我一起下象棋，他下棋就像比武一樣從不服輸，贏時非常高興，輸時就和我搶棋子，真是童心未泯。我們在一起玩得非常開心，我從未把他當外人，就像自己的家人一樣親切。那段日子我至今難忘。上一代的師兄弟之間的情誼非常可貴，我輩當學之，團結一致，為發揚光大傳統的楊式太極拳共同努力。

新中國成立後，父親積極參加各種太極拳的社會活動。1951年朝鮮戰爭爆發，父親曾帶領永年太極拳社組織專場義演，捐款以購買飛機抗美援朝。1956年，父親在北京擔任全國十二省市武術比賽的裁判員，工作期問得到國務院副總理賀龍同志的親切接見和鼓勵。1958年成為上海市武術隊首批教練員之一，為上海武術運動和武術隊伍的建設做出了重要貢獻。曾帶領市武術隊在全國武術比賽中多次取得優異成績。1984年，父親被評為“全國太極拳十三名家”。1991年至1993年間，倡議並協助組織帶隊參加了第一、第二屆中國永年國際太極拳聯誼會。會議期間，還首先提議修建楊祿禪故居，得到同仁們的積極回應。1993年，訪問瑞士洛桑時被國際奧會授予“奧林匹克獎章”。1994年，以九十一歲高齡應邀訪問美國，受到熱烈歡迎，還曾先後赴新加坡、日本、澳大利亞、德國、義大利等國訪問教學，並全力支持我和清泉在日本、澳大利亞、新西蘭、德國、新加坡、馬來西亞、泰國等地建立“永年國際太極拳組織”，以推動太極拳在世界範圍內的傳播。

父親是一個非常忙的人，學生眾多，社會活動頻繁。雖然沒有一項是與他的收入直接相關的，他卻總是樂此不疲。特別是看到他的學生練拳後得以祛病強身，他更是以此為榮。他不計名利，樂於助人，自青年時代起就一反拳家“秘不外傳”之陳習，利用業餘時間義務教授太極拳，從不自私保守。父親曾撰寫《太極刀》(1959年出版)與《楊式太極拳》兩本書(1963年出版)。此兩本書到目前為止，發行量均已經超過一百萬本，並翻譯成日、美、英、法、德等各國文字，在更大程度上普及和宣傳了太極功夫。他在同濟大學等知名學府舉辦的各類太極拳、太極刀、太極劍學習班，學員多達上萬人，很多病號練拳後重返工作崗位，還有80％以上的慢性病患者病情好轉，成為國家体委重點推廣的範例，在研究太極拳服務健康方面也做出了自己的貢獻。對於政府多次授予的獎狀和獎章，父親看得很淡，但他特別珍惜1988年中國武術協會授予的“武術貢獻獎”，和因教學有方、為上海體育事業做出傑出貢獻而獲得的“體育開拓者獎”。

父親一生謙虛謹慎，襟懷坦白，其人生信條也是永年太極拳社的社訓——勤恒禮誠。他將此視為練拳者應遵循的養生之道。勤，即勤儉。在物質生活上要恬淡，切莫耽於享受。恒，即恒心。習武練拳非一日之功，需持之以恆，切忌一曝十寒，淺嘗輒止。禮，即禮貌。待人接物皆應豁達大度，寬容忍讓，不在小事上斤斤計較。誠，即真誠。無論是練拳還是做人，都必須襟懷坦白，真心實意，謙虛謹慎。俗話說：“心誠則靈。”心誠是一切事業成功的關鍵。他常自勉並激勵學生：“人生短暫，貴在立身中正，只有學之以恒，方能有所作為。”他待人平等，反對以勢壓人，要求我們好好練拳，不與別人爭長短。十幾年前，父親的謙遜美德曾留下過一個小故事。1991年，中國永年國際太極拳第一屆聯誼會在邯鄲召開，邯鄲市永年縣政府為了推廣太極拳運動，帶動經濟發展及旅遊事業，非常重視這次大會。原安排主席臺前排坐省市縣(區)各級領導幹部，以及翟金祿秘書長和傅鍾文，第二排才坐楊振基、楊振鐸及其他名家。可是父親寧願不上主席臺，坐在下面的群眾席位，還明確表示，這樣安排不妥當，應該讓楊家後代楊振基、楊振鐸老師前排就座。這一舉動，當時就得到很多人的敬重。

父親對學生的愛護也是有目共睹的。學生家遭難，他會送上救濟款；學生歸鄉，他會給予返鄉費。他會邀請窮學生來家吃飯，反復叮囑要吃飽，注意營養和休息，但練拳必須下苦功，練到練不下去為止，腳步所過，汗流滿地，才現出精神來。在他書桌上的玻璃台板下，壓著毛筆楷書的《今日歌》。凡是見過他臨帖練字的學生，都會被他那種惜時之情所打動，油然而生今日之緊迫感。而他、自己正是這樣身體力行的，即便在退休後也沒有放鬆過自己的日程，往往早晨四點半就起床，五點趕往公園教拳，七點半才吃早飯，上午會客，下午研究太極拳教學或休息，黃昏時分又要輔導練拳，晚飯後還要與社區輔導員分析拳經。父親忙時，時常讓我或清泉代他給學員做示範動作。假如一邊說話一邊練拳，勢必耗氣過多。所以，父親常讓我們教拳與示範儘量分開，不要一邊說話一邊練，以便使傷身程度最小化。但我卻由此體會到了父親的辛勞與無私。要知道他自己教拳時面對那麼多的學生，怎麼可能不說話，那又要耗去他多少真元啊!父親常說，健康是人類最大的財富。為了人類這個最大的財富，他把自己的一生都獻給了太極拳事業。而他的為人和精神則是留給我們的最大財富。

父親在他的文章裏曾談及修練太極拳之體會，他說：“太極拳要練出勁來，僅憑一股勇氣蠻練，不去體昧它的含義，鑽研它的架勢，那是辦不到的。必須靠自己苦練之外，又要練得處處合乎原則，切乎實際。所以，要重視前輩積累的經驗，依規矩，熟規矩，化規矩，不離規矩。”本著堅毅的精神，才能練得得機得勢。他還說，太極拳是一門發掘人體奧秘，發揮人體潛能的學問，進可以技擊自衛，退可以防病健身的高級運動藝術。太極拳不是用手打而是用心打的。這些教誨，在我學拳過程中隨時得到強調，對我的影響極大。從學到教，我通過父親的言傳身教，通過經年的積累，不問斷地習練，對楊式太極拳的正宗及規矩，特別是父親所倡導的練拳之道，有了深刻的體會。

自1903年出生至1994年安然辭世，父親以他的拳藝人品，將正宗楊式太極拳傳播到了中國絕大多數省市，以及亞、非、拉、美四十多個國家和地區，使越來越多的人都在中國傳統楊式太極拳的呵護下，強身健體，體會太極哲學和中國人文精神。誠如他自己所說：“我的拳術取之于祖國，還之於世界。”

我的父親被人稱為一代名家，他為中國傳統武術的弘揚辛勤耕耘，其心可鑒，其功可見。作為他的後人，如何把太極拳的技擊術和養生術融為一體，不斷發展，符合現代社會的需要，同時不負祖訓，不辱師門，傳播正宗太極之精髓，將是切實嚴峻的課題。繼承父親的遺願，弘揚傳統的太極文化，創新太極的教學模式，以己所能為更多的人造福，吾將上下而求索!